I fascismi emergenti sono compagni di un’ideologia libertaria che sostiene lo smantellamento dello Stato, la deregolamentazione totale dell’industria e la continua distruzione della natura

Questa volta il fascismo è tornato in Occidente, e se il dibattito pubblico ha qualche difficoltà a prenderne atto, è senza dubbio tanto per pusillanimità e per un desiderio inconscio di allontanare l’ovvio quanto perché è difficile precisare con precisione definire cosa sia un leader, movimento o regime fascista.

Non contento di aver istigato l’assalto al Campidoglio nel 2021, a Washington, Donald Trump ha fatto una campagna con video che proclamavano l’avvento di un “Reich unificato”, ha promesso che avrebbe effettuato “deportazioni di massa”, paragonando gli immigrati a “parassiti” che “ avvelenare il sangue degli Stati Uniti", ha dichiarato che se avesse vinto le elezioni, i cittadini americani non avrebbero più dovuto votare in futuro, ecc.

Tuttavia, continua a essere presentato da numerosi commentatori, implicitamente o meno, come un conservatore un po’ radicale e fantasioso, un reazionario semplice e disinibito che desidera rilanciare l’economia americana, ecc.

Questa difficoltà a identificare il fascismo, e quindi a nominarlo, è oggetto di una conferenza tenuta a New York nel 1995 da Umberto Eco (1932-2016), e ripubblicata in gennaio con il titolo Riconoscere il fascismo (Grasset, 64 pagine, 7,90 euro , digitale 6 euro). Umberto Eco dice del fascismo che è un insieme di archetipi, che è una retorica, uno stile. Per sua natura è “confuso”, secondo lui, perché non è sostenuto da una dottrina, ma serve piuttosto da veicolo per altre ideologie.

“Togliete l’imperialismo e avrete Franco e Salazar; Togliete il colonialismo e avrete il fascismo balcanico, dice Umberto Eco. Aggiungete l’anticapitalismo radicale al fascismo italiano (…) e avrete [l’apologeta americano di Hitler] Ezra Pound [1885-1972]. Aggiungete il culto della mitologia celtica e il misticismo del Graal (totalmente estraneo al fascismo ufficiale) e avrete uno dei guru fascisti più rispettati, [poeta e ideologo italiano di estrema destra] Julius Evola [1898-1974].»

Un'ideologia libertaria
Alla fine degli anni Novanta, Umberto Eco individuava quattordici caratteristiche fondamentali del fascismo: nazionalismo e xenofobia, virilismo, irrazionalismo e antintellettualismo, distruzione della complessità del linguaggio, strumentalizzazione della frustrazione delle classi medie, ecc. Oggi si potrebbe aggiungere un quindicesimo indicatore: la guerra totale all’ambiente e ai difensori dell’ambiente.

A differenza dei fascismi europei dell’inizio del XX secolo, che prosperavano grazie a uno Stato forte e valorizzavano la terra, il paesaggio e la natura come elementi preziosi dell’identità nazionale, i fascismi emergenti sono divenuti compagni di un’ideologia libertaria che sostiene lo smantellamento dello Stato, la totale deregolamentazione dell’attività industriale e la continuazione senza ostacoli della distruzione della natura e del clima.

Oggi è ciò che sicuramente riunisce tutti gli estremisti di destra, da Donald Trump a Javier Milei passando per Jair Bolsonaro e i loro alleati in Europa.

Sembra che tutto sia pronto per reinventare il vecchio fascismo europeo attorno alla questione ambientale. Non è più tanto la complessità del linguaggio ad essere attaccata, come dice Umberto Eco, ma piuttosto le scienze che documentano la deriva climatica e il collasso della vita. Su entrambe le sponde dell’Atlantico, lo scetticismo climatico e, in generale, tutti gli “eco-scetticismi” sono ancora una volta le posizioni meglio condivise da Donald Trump e dai suoi alleati.

Consenso ai disastri
Con qualche dettaglio, perché, come dice Umberto Eco, poiché il fascismo in fondo è solo una serie di archetipi, “deve tollerare contraddizioni interne”. Questi non sono un problema poiché il leader ha accesso a una forma di verità più elevata che trascura la logica stessa. Possiamo negare completamente la realtà del riscaldamento globale e, allo stesso tempo, promuovere le auto elettriche di Elon Musk e lottare contro questo stesso riscaldamento. Allo stesso modo in cui possiamo “ripristinare il dominio energetico degli Stati Uniti” (Lee Zeldin, futuro ministro americano dell’Ambiente) – cioè pompare fuori tutti gli idrocarburi possibili – garantendo “l’aria e l’acqua più pulite del mondo” il pianeta”, come aveva promesso Donald Trump.

In una prospettiva fascista, dice Umberto Eco, "non esiste una lotta per la vita, ma piuttosto una vita per la lotta", e questo è un altro modo possibile di reinventare il fascismo. Non sono più solo gli stranieri o gli esponenti della sinistra che devono essere combattuti, ma anche la natura che diventa nemica. E se la vita di ognuno viene vista come una lotta al servizio di una causa superiore, allora diventa possibile esigere che le popolazioni accettino di affrontare sempre più disastri, sempre più avversità. Anche per farne presto un elemento di coesione e mobilitazione nazionale.

Nel 2017, all'inizio del suo primo mandato, le dichiarazioni di Donald Trump sul clima, l'uscita degli Stati Uniti dall'accordo di Parigi o anche gli ostacoli all'attività dell'Agenzia per la protezione dell'ambiente avevano attirato particolarmente l'attenzione dei commentatori. Non tutti ne avevano percepito tutta la gravità premonitrice. Fu solo quattro anni dopo, dopo l'assalto al Campidoglio, che lo storico Robert Paxton, specialista del regime di Vichy, disse di accettare l'idea di attribuire l'aggettivo "fascista" al 45esimo (e ora 47esimo) presidente americano .

Per molti aspetti c’è da chiedersi se l’ecologia non sta oggi al fascismo come il canarino nella miniera sta al grisù – ed essere preoccupati di vedere la traiettoria imboccata da un buon numero di Stati europei. Come ha ricordato Umberto Eco, il fascismo potrebbe ritornare in nuove vesti, e senza annunciare il suo arrivo.

(Stéphane Foucart su Le Monde del 17/11/2024)


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